初中语文教学应体现“三俗”思想口☆口口☆口

  初中语文教学应体现“三俗”思想

  ◎林 芹

  笔口者所说口的“三俗”并不口口是指社会上的“庸俗”☆□☆、“低俗”☆□□☆、“媚俗”之风□□☆,而是指口语文口口教学口中的方口口法口口与策略□☆☆。所谓“三俗”□□☆☆□,是指语文教学中教口师口口的语言要易口口于学生接受☆☆□☆□,做到“通俗”易懂;教学方法口遵循传统☆□☆☆□,发扬沉淀下来的教法精髓——教法“循俗”;对学生口的口口考评口和教师自身的考评口不能只以分数论英雄□☆□☆,语文教师对于评价要做到“傲俗”□☆□。这样的“三俗”恰好口口口口口契合了口教口口育“三高”提法□□☆□,即“高尚”“高洁”“高雅”□☆□☆□,它们共口同履行着教育的原始口功能口——让教育成为认识和实践真☆☆□☆、善☆□☆、美的途径☆□□□☆,培养高尚☆□□、高雅☆□☆、高洁口的人的口手口口段□□□☆☆,还原了语文课最真实最实用的本色☆□☆。

  一☆☆☆□、语言要“通俗”易懂

  教育学家夸美纽斯说过:“教师的嘴就口是一个口源☆□□☆,从那里可以发口出知识的溪流……”此语精辟地道出了教师课堂语言的重要性□□☆□□,语言是师生交流最重要的工口具☆☆□,也是语口文教师的重要基本功□□□☆☆,教师口不要只口顾自己说☆□☆,更要注意自己所说的能否被学生口接受☆☆☆□□,所传递的信息能口否被学生感知☆☆☆□□、接受并内口化为自己的认知□☆☆。为此□☆☆☆,教师要用口口通俗□□☆☆、浅显的口语言直达学生的内心深口处☆☆☆。

  教师的语言怎样才能达到通俗易懂呢□☆□?笔者认为要注意以下几点:(一)口讲直白的话□☆☆□,不要口回避口现口实□☆□。网络语言为了让人直白地口接口受□☆□☆☆,出现了“给力”“逆袭”“女汉子”等许口口口口口口多口口新口口口词☆☆□,并被广泛使用□□☆。一个原因就在于它们传达的意思不用解释□☆□☆□,直达人心□□□☆☆,这应该引起语文教育工口作者的思考☆☆□□,我们的语言是口不是也要与时俱进呢☆☆☆□?当然并不是要泥沙俱下□☆□☆!课堂上的语言表达是不是可以做到“清水出芙蓉□☆□☆,天然去雕饰”呢☆☆□?笔者在和学口生学口习《水调歌头》时直接告诉学生□☆☆☆☆,王菲已经把它口口唱出口来了☆☆☆,词就口是当口时流行歌曲的歌词□□☆☆☆,只不过口没有现在随意罢了☆□☆□☆,它和现在周杰伦唱的那些有诗意的流行歌曲的歌词是一个道理☆□☆□□。细心的你也可能注意到□☆☆□,在新一届的国家领导人的讲话和工作报告中□□☆□□,他们也特别注意语言口的直口白☆☆□□☆,以便于百姓接受□□□□。总书记在海南口考查工作时说“小康口不口口小康☆☆□,关键口看老乡”☆☆□☆,就用口通俗的语口言阐述了深刻的大命题□☆□□。“习大大”这个称呼也被更多的口人接受和喜爱□□☆□□。这何尝不是我们教学语言的榜样呢☆□☆□□!其实☆□□,语文教科书也注意到对直白语言的培养☆□☆□,老舍先生的《济南的冬天》这篇文章就充分体现了这个特口点□☆☆,有人评价老舍先生的口散文大雅若俗☆☆□□,针头线脑□□□☆、风俗物事□☆□□,只要口口口口如实地记录下口来□☆☆□☆,便就成了妙文佳口句☆□□☆。语言的直口白并不口是让教师的语言苍白无力□□□,毫无生气□☆☆☆□。笔者口想口说的是我们要尽力用下里巴人的那种形口式□☆□,去表现阳春白口雪口的东西□□□□☆,从而培养高雅的群体□□☆□。(二)要做到语言的“通俗”易懂就离不开讲实话☆☆□□、诉真情☆□☆□。“吏呼一口口何怒□☆□□□,妇啼一口口口何苦”☆□□☆,杜老先生寥寥数字既体现一个旁观者口的心态□☆☆□☆,同时他也很好地把一种情愫传递给我们☆□□,口☆口口☆口这何尝不是值得我们学习的呢□☆☆☆□!(三)通俗的语言离不开幽默感☆□□、新鲜感□☆□□□,让语言口贴近学生的口生活☆□□☆。勿须多言□☆□□,有幽默感的老师是受学生欢迎的□□☆,有幽默☆□☆□□、新鲜口口的语言一定会让学口生易于口接口口受□□☆☆、乐于接受☆☆□☆□,因为幽默的本身口就是道理口的深入浅出□☆□。

  通俗易懂的语言口可以达到事半功倍的效果☆□□☆,然而要做到口通俗而不庸俗并非易口事☆☆□□,这需要教师在祖国语言的百花园中不断地吸收☆□□、锤炼□□☆☆☆、优化☆□□☆☆、创新□□□☆。

  二☆☆□☆□、教学口方口法口要“循俗”

  新课程改革以来☆☆☆□,确实看到了积极的变化☆☆□☆□,口☆口口口☆口我们的教育思想丰富了☆□□☆,教学口口手段多样口了☆□□☆☆,课堂变得生机勃勃了☆☆□□□。然而和口很多事情一样□□☆□,往往是过犹不及☆□□,在轰轰烈烈的新课程背景下☆☆□□,有的教师把语文课口堂当成作秀的舞台☆☆□☆,教师借助多媒体一个劲儿渲口染□☆☆□☆,学生更多的是表演□☆☆□□。或是小组合作过于注重形式的热闹而忽视了语文的本质□□☆☆☆。我们可口以用多媒体给学生创造情境☆□□☆,帮助口口学生理解□□□,可是用多媒体投出的画面真的能让口学生品味出“采菊东篱下□☆☆□,悠然望口南山”的意境吗□☆□□☆?能让学生感受到口范仲淹的“人不寐☆☆□☆,将军白发征夫泪”苍凉心境吗?教师是口帮助学生领悟☆☆□□,还是用高科技口手段在扼杀学生的想象力呢☆☆□?这是一个值得深思的问题□□□☆☆。所以□□☆,从这方面讲我们在语文教学中教法仍然要“循俗”☆☆☆□□,要让口口学生坐下来☆☆□,静下心☆□☆□、细细研读☆□☆□、用心品味☆□□□☆。初中阶段的学生对待学习和事物的认识还在不断发展过程中☆□☆,他们在掌握知识□☆□□□、朗读□☆☆、书写能力的提高口过程中是需要模仿的☆☆☆□☆,而教师无口疑就是他们的榜样☆□☆☆。传统的教学方法能够给学生提供这个机会□☆□□,它是人类在口长期的教学过程中流传下来的☆☆□□,经过筛选沉淀的方法□☆☆□,因此我们口辩口证地使用它□☆□,在平时的教学活动中要注意创新□□☆☆□,更不能忘记“循俗”□☆□☆□。到底传口统口的口语口文教法的精髓是什么□☆☆?一言以蔽之□□□,就是“读☆□☆□□、背☆□☆、积累□□☆、借鉴模仿”☆☆☆□。茅以升口所口口口言“经常背诵古口文☆□☆,使我口渐渐掌握了作文口的道理□□□□,了解了抒发感情的表口达方式□☆□,谙练口口了语言的流畅和优美”充分验口证了口这个道理☆□□☆□。

  三☆☆□☆、对待分数的口评价要做到“傲俗”

  苏霍姆林斯基告诉我们:“不要让上口课☆□□、评分成为人的精神生活的口唯口一的□□☆☆☆、吞没一口切的活口动领域☆☆□□。如果教师和学校舆论只是根据分数来给一个人做出好的或坏的口结论□□☆,口☆口口☆口那他就不会努力去当一个好人……”然而□☆□□,由于中考□☆□、高考的导口向口作用☆☆□,分数现已成为全社口会衡量一个口学生是否为“好孩子”的唯一标口准□☆□□☆,于是便有了“考考考☆☆□☆☆,老师的法宝;分分分☆□☆□,学生口的命根”之说☆☆□☆□。考试有几口种功能——选口拔□□☆、鉴定和诊口断☆□☆。我们看重了选拔功能☆☆☆□,却忽口略了诊断功能☆□☆。分数口果真如此重要☆☆□☆?我们口口的社会真的缺少那些只会读书的机器吗□□☆?不☆□☆☆☆,我们缺少的是有正义感☆□☆□☆、有社会责任感□☆☆□□,能担当的有良好素养的公民☆☆□!分数就是一个口心理暗示器☆☆□,好学生越口夸越好□☆☆☆□,后进生越骂越坏□□□☆☆。所以□□□☆☆,我们要口以一颗平口口常之心坦然地看待分数☆☆□□□,不要让分数成为束缚学生个性发展的“精神枷锁”□☆☆☆□,不要把口学生“锻炼”成分口数口口的口奴隶□☆□。我们对待学生分数的评价要做到适度的“傲俗”☆□□,充分发挥口评价口口口口的激励口口口和促进功能□☆□。我们应当真正拿出点知识分子优秀品质中的求真和清高□☆□,“千教万教☆☆☆,教人求真;千学万学□☆☆□□,学做真人□□☆□。”

  但口愿语口口文教口口口口口师能从“三俗”出发□□☆,实实在在口地搞好初中口语文教学☆☆□□,提升学生语口文素养□□☆☆,促进学口口生身心健康发展☆□☆□。

  (林 芹 江苏省邳州市港上中学 221300)

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