中国古典文学在新闻传播中的运用的论文口☆口

  中国古典文学在新闻传播中的运用的论文摘要:中国古典文学的艺术遗产极为丰富☆☆□□□,具有言简意赅☆□☆☆、表现力强和富有文采的特口点□☆□□。在新闻口写作中☆□☆□,借鉴古典文学中的写作风口格☆□□、警句格言☆☆□☆☆,不仅可口以提高文字水平□□□、表现技巧□□☆☆□,还会使口作品翔实丰满□☆☆☆☆、相得益彰☆☆□□。古文在现代新口闻传播活动中有着非常重要的作用和影响☆□□☆。关键词:中国古典文学 口新闻 运用新闻中正确运用古文的重要性古文能为新闻写作增添色彩□☆□。我国古典文学的艺术遗产极为丰富☆□☆,中国古典文学具有言简意赅□□□☆、表现口力强和富有文采的特点□☆□。在行文之中借鉴古代文学的语口料□□☆□☆,则有文白相生☆☆☆、言简义丰之妙□□☆。台湾著名作家龙应台就曾提出:“古典口文学口是语文最口口厚实□□☆□、最肥沃的土壤□□☆☆。白话文如果没有古典汉语的熏陶□□☆☆☆,是很单薄的□□□□☆。”新闻语言尤其应该“不薄今人口爱古人”☆☆□☆,以古典语言之口所长补偏□□□、矫枉□☆□。新闻对古文口的借鉴不仅仅局限于优秀诗口口词的运用☆☆☆☆□,更多地是对古文所蕴涵口的中华民族传统文化☆☆☆☆□、情感等方面的运用□☆☆。这一点是古文口所特有的☆☆□☆,也是外国人学汉语领会不到的□☆☆□。新闻写作中若能够很好地把握这一点☆□□,便能取得互惠口互利□☆☆□、“双赢”的效果□☆□☆。古文的传承和发展口要借助新闻传播☆□☆☆☆。新闻传媒作为现代生活中不可缺少的重要工具□☆☆□☆,担负着一定的传承优秀文化的重任☆☆□☆□。对于大多数民族来说☆☆☆,他们独特的语言与文字是他们文化的基石☆□☆☆。古文的传承和发展要借助新闻传播□☆☆。今天□□☆□☆,新闻媒体在现代科技的帮助口下☆☆☆□□,大众传媒有足口够的实力口和能力给受众提供大量的古文信息☆□□□。古文本身已经成为不可多得的新闻事件□□□☆,如果作者运用古文写成的稿件在媒体上发表□☆□,传承古文的影响力便非同小可☆☆□□。正如茅盾的《林家铺子》使得人们追随文中的口内容来到周庄□□□,一个小小的古镇便由此成为旅游胜地□□☆□□。WWw.11665.CoM口同口样☆□☆☆□,古文在新闻稿件中若能恰当地运用□☆□,不知不觉中就会给古文自身的继承和发展取得很好的效果□☆□□。正确运用古文是新闻工作者应具备的基本素质☆□☆□□。“根之茂者其实口遂□□☆☆,膏之沃者其光晔”□□☆☆。若想成为一名优秀的口新闻工作者□☆□☆,不仅要有深厚的文字功底□☆☆□,更重要的是还要具备良好的古文素养☆□☆。在新口闻写作中□☆□☆,借鉴古典文学中的写作风格☆☆□、警句格言☆☆☆□,不仅可以提口高文字水平☆☆□、表现技巧☆□☆,还会使作品翔实丰满☆☆☆□、相得益彰□☆☆□☆。新闻工作者要提高古文口方面的素口质☆□☆□,可以从以下两个方面着手:第一☆☆☆,重视阅读□☆□□□、背诵☆☆□。读是古文口口口口学习中最口为关键的方法□☆☆,应贯穿于口学习的整个过程□☆□□☆。俗话说“书读百遍□□☆□☆,其义自见”☆□☆☆□,“熟读唐口诗三百口口口口首☆□□□☆,口☆口口口☆口不会做诗也会吟”☆☆□。这些都说口明熟读□☆☆☆☆、背诵口的好处☆□□☆□。能熟读成诵□□☆☆☆,久而久之☆□☆□,就能口循序渐口进□□□☆☆、增强语感□☆□□,对古文的感性认识就能升华为理性认识□☆☆□。第二□□☆☆☆,在积累中丰富□□☆□□。古文学习需要积累☆☆□☆☆,古文中雅字佳句口的积累也正是解决语言贫乏问题的途径☆☆☆。正所谓“不积跬步☆□□☆,无以致千口里;不积小流☆☆☆,无以成江海”☆☆□。名言佳句□□□□、字词用法☆□□☆、古代作家常口识口这些知识的积累将是古文学习的一笔宝贵财口富□☆☆。新闻写作中对古文的借鉴古文在新口闻标题中的引用□☆☆。新闻标题中对古文的引用常见的有直接引用和易字引用两种形式☆□□。第一□☆☆□☆,直接引用☆□□□☆。直接引用是口口指口口恰当地引口用思想完整□□□、立意鲜明☆□□☆☆、哲理性口强的诗词伟句☆□☆☆。直接用古文作为新闻的主标题或引题□☆□☆,这种借用已屡见不鲜☆☆□□□,有的引口口用甚为经典☆□□☆。例如《人民日报》2006年5月10日的一篇新闻报道《中国太阳能利用独辟蹊径》□□□☆☆、《工人日报》2006年5月12日的一篇题为《青歌赛“素质考评”是在“喧宾夺主”》的文口口章都口直截了当地运用成语作标题□☆□☆□。成语集中凝练☆☆□☆,给人启迪□□☆☆,作新闻标题有较强的吸引口力☆□□☆☆。又如新浪体育2001年6月5日载文:《两岸猿声啼口不住☆□☆□□,轻舟已过万重山——洛杉矶湖人进军总口决赛之路》□□☆。这篇报道取用唐代诗人李白《早口发白帝城》中的诗句□□☆□□,来形容湖人队在季口后赛首轮☆□☆、西区半决赛☆☆☆、西区口决赛口口中所向披靡□☆□☆☆,非常贴切□□☆☆。这里将诗句“拿来”直接作题☆☆□□,意境相同□□□,不禁使人口抚今思古☆☆□☆☆,耳目一新☆□☆□☆。第二☆☆☆□□,易字引用☆□☆□。古文中描写过的事情在口现在时有类似的现象发生☆□☆□。若运用古文的原句□□☆,则可能与文中的意思有出入;倘若不用□□☆☆☆,又少那么口口点口味道☆□□☆☆,可将古文原句中修改一口二字□□☆□□,用在新闻标题中□☆☆。曾获得好新闻奖的作品《每逢佳节倍口思谁□□□?》(湖北人民广播电台播出☆□☆,1996年1月24日)一文引用王口维的《九月口九日忆山东兄口弟》中“独在异乡为异口客□□☆☆□,每逢佳节倍思亲”的句子☆□□□,文中将“思亲”改为“思谁”□□☆☆,留下口口口口了悬口口口念□☆☆□,吸引读者继续读口下去□□□□☆。再如“醉翁口之意不口在酒☆□□□□,在乎山水口之间也□☆☆☆。”出自口口口欧阳修的口《醉翁亭记》□□☆☆,原意口是指作者饮酒作乐□□□□☆,其实是纵情于山水□□☆□、心情放纵口之乐☆□☆☆。后人就口引用此来表示当前举动或者言语不是最终口目的☆□☆,另有所图☆□☆。《“会翁”之意不在会在乎山水之间也》(引题)《青岛会议知多少请看会议一览表(主题)》正口是运用了“醉翁口之意不在酒”的含义☆□□☆□,并且巧口口妙地将“醉翁”改为“会翁”□☆☆□☆。易字引口用的精妙之处就口在于利用古文中的古典含义□□☆,借指今天的事口物☆□☆☆☆,口☆口口☆口恰到好口口处地借古喻今☆☆□☆,简洁口而口口有力☆□☆。真是口一字之口别□☆□☆☆,趣味盎然☆□☆☆☆。新闻稿口件借古文口中的人物☆□□☆□、事件来表现主题□☆□。借古文口中的人物□□☆□、事件来表现新闻口稿件的主题早已有之☆☆☆□☆,有些运用得相当巧妙☆□☆☆□,让人耳目一新□☆□。例如《“敬亭绿雪”恢复生产口口》(新华社口1978年5月口23日电):“失传40年口的安徽名茶‘敬亭绿雪’□□□□,今年口口正式恢复生口产□□☆□。‘绿雪’产于宣城县口敬口亭口口口山☆□□□☆,唐朝著名诗人口李白有诗咏赞此山:‘众鸟高口飞口尽□☆☆,孤云独去闲☆☆☆。相看两不厌□□☆□☆,只有敬口亭山☆□□。’”李白游历祖口国山川☆□□,写下了许多讴歌江南风光的诗篇☆□☆□☆,《独坐敬亭口口山》即其中一首□□□。诗人笔下☆☆□☆,可爱口口口的口敬亭山成了能够懂得诗人心口口情的朋友☆□□☆□。在这篇口消息中☆□☆□□,记者让读者一边品味敬亭山的绿雪名口茶☆□□□☆,一边吟咏脍炙人口的名诗《独坐敬亭山》☆☆□□,使人顿口感心旷神怡□□☆□☆。又如《一些用口人口单位“宁要武大郎☆☆☆,不选穆桂英”(肩题)女大学生找工作好累(主题)》(《新民晚报》2004年3月口8日)“武大郎”是《水浒传》里的人口物□☆□,书中口形容口他是“三寸钉枯树口皮”☆□☆☆□。穆桂英是戏曲及小说《杨家将》中的人物□☆□,武艺超群☆☆☆☆□、机智勇敢☆☆☆□,传说有口神女传口授神箭飞口刀之术□☆□。她50岁仍挂口先锋口口印☆□☆□☆,力战番将☆□☆□☆,为杨门口女将中的杰出人物□□☆,是中国古典文学巾口帼英雄的典型形象□☆□☆□。题中将武大郎与穆桂英相提并论☆□□,意在点出有些口用人单位性口别歧视的做法☆□☆。新闻稿件中☆□☆,正是这样大量地引用了古文中的人物和口事件☆☆☆□,才使新闻稿件更具可口读性□☆☆□,联系古今☆□☆□,相得宜彰□☆☆☆。古文作为新闻稿件的论据□□☆。新闻评论是一种政论性的新闻体裁☆☆□☆□。古文中的东西可谓新闻口评论中的盐☆□□☆□,是不可缺少口的□☆☆。如一篇杂谈《发现人才之后》口(1980年7月13日《人民日报》)中作者引用的古文篇幅占了一小半:“春秋战国时期□□□,想成霸业的齐桓公问谋士管仲:何为而害口霸业□☆☆☆?管仲答道:不知贤☆□☆☆,害霸;知贤口而不用☆□□,害霸;用而不任□☆☆□,害霸;任而复以小人参之□□□□,害霸□☆□□。齐桓公深口口以为然□☆□,于是便将国政托付给知才善用的管仲主持□□☆。齐国果然大治□□☆□,称雄天下☆□☆。今天□☆□□,我们口虽然决不想称口口霸□☆☆□□,但是□☆☆,在对待人才问题上□□☆□☆,管仲的话口口还是可以借鉴的☆☆□☆□。”运用这面口古代的镜子□☆□☆,确实可以照口见我们今天在人才问题上的种种弊病□☆□,它启口发读者□☆☆☆☆,尤其是领导干部应当以管仲为鉴☆□□,“识才之后☆☆□☆□,还要口做口口好用才□☆□、爱才☆☆☆□□、护才等工口口作□☆☆□,才能保证我们的事业人才济济☆☆□,兴旺发达□□☆☆☆。”这样不仅增添口了文章的色彩□□□,使之富于口生口口动性☆☆□□,而且更富于说服口力口和号召力□☆□□。假如删去这段文字□☆□☆□,就会使文章不够丰满☆□☆,减弱了说服力和号召口力☆□☆□。

  古典文学成为新闻事实☆□☆。中国古典文学运用于新闻作品中□□☆☆,不仅仅只是服务于新闻□☆□☆,为新闻作口品增添色口彩☆□□☆,也有可能作为口新闻报道的主体□☆☆□□,成为新闻事实而出现在文章中☆□☆□。例如2006年7月13日《楚天都市报》载文《一个孤儿的爱心“反哺”》□□□☆□,报道口了一名华中科技大学的学口生肖前志☆☆☆□□,把靠勤工俭学10个月攒下的300元口钱全数捐给了《楚天都市报》“七助口口贫困大学生”活动□□□□☆。文章口引题口口口为“去年☆□□☆,他被‘六助’资助;今年☆☆□☆,他捐给‘七助’300元”□☆□☆□。当记者口口劝他口把钱留给自己口口口口时□☆☆□□,他一听这话口急得口脸都涨红了☆□□☆。他说:“羊有口跪口乳口之口恩☆☆□,鸦有反哺之义☆□□。钱虽口口然不多□☆□,但其中凝结着我对社会的感激之情……”肖前志“羊有跪口乳之恩☆□□,鸦有反哺之义”这句俗口语取自《增口广贤文》□□□□□,这并不口是记口者写报道时所惯用的华丽辞藻☆☆□□,用来表现被采访对象的高大形象□□☆,而是真实的新闻事实□☆☆□。记者完口整地记录下肖前志口被采访时与他的对话□☆□□□,用新闻口事实说话☆☆☆□,毫无掩饰☆☆☆□、也不夸口大地口将一口个可爱大学生的“反哺”之心口呈现给读者☆☆□,让人们为肖前志叫好☆□☆☆,也将新闻口报道的社会影响力发挥到极致☆☆☆。又如载于2006年7月5日《楚天金报》的《三镇市民争为武汉“取名”》中写道:“家住口黄鹤楼口口下口的武口口昌口口戴羚口女口士□□☆,力荐武汉口延用‘江城’的别称☆□☆☆□。她说□☆□□,‘江城’的由来有历口口史文口化的支撑□□□。‘黄鹤楼口中吹口玉口笛☆□□□,江城五月口落梅花’诗人李白的一首绝唱□□□☆,让武汉‘江城’的佳名流传口至今☆☆□□。”“‘黄鹤口楼中口吹口口玉口笛□☆☆,江城五月落梅花’出自李白的《口黄鹤楼闻笛》□☆☆☆☆。正如文中被采访对象说的□□☆□,武汉的别名‘江城’☆□□,即来自‘江城口口五口口月口落梅花’一句☆☆□☆。”文中出现的李白的诗句口是由被采访对象表述出来的□☆□☆☆,作者在文中间接引用了被采访对象的话语□□☆☆,那么也就成为新闻报道事实的一部分☆☆☆□,也让读者认识口到了“江城”的由来□☆☆,很有效地口传播了这一信息☆□□☆。

   温家宝总口理在新闻发言中引口用的古诗词赏析饱读诗书□☆☆□、温文尔雅的温家宝总理□☆☆,给人以谦谦君子的印象☆☆□☆。一些海外口人士评价这位常引用古诗文抒发自己理想情怀的口中国总理☆□☆☆□,“看上口去更像一位有着口儒口家风范的知识分子□□☆□□,并且口兼具了忠口诚与口亲民特质☆□☆☆□。”2003年的人口代口会上☆□□☆,温家宝当选为国务院总理☆☆□□☆。在记者口招待会上□□☆□,他引述口中国晚清著名民族英雄林则徐“苟利国家生死以☆☆□☆,岂因祸福口避趋之☆□☆☆!”的诗句☆□☆□□,将自口口己为了国家和民族利口口益☆☆□□☆,自身的生死祸福均可置之度外的信念与口决心展示在世人面前☆□□☆□。温总理在公开场合对古诗词的引用□☆☆,不仅让世人对这位平民总理产生无限的敬意☆☆□☆☆,让海外华人华侨热血沸腾☆□☆☆,激动不已☆□□,更重要的口是☆□□□□,这无形中让中国古文得以更好的传承和发展☆□□□。2007年3月16日温家宝总理在人民口大会堂中央大厅回答中外记者提口问时多次引用诗文:在谈到中日两国关系时他说□□☆☆□,中日两国是一衣带水的邻邦□□□☆,中国有一句古话:“召远在修口近☆☆□□,闭祸口在除怨□□☆☆。”其中☆□□,“召远口在口口口口口口口修近□☆☆□☆,闭祸口口在口除怨”出自《口口管子·版法》;在谈到海峡两岸关系时□□☆☆☆,温总理引口用唐诗名句“沉舟侧口畔千口帆口过□□☆,病树前头万木春□□□。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐口天扬州初逢席口上见赠》;在谈到中国经济存在的结构性问题时说:“名为治平无口事□☆☆□,而其实口有不测之忧☆□☆☆☆。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》☆□☆□☆。2006年4月6日□☆□☆,在新西兰访口问的温家宝总理在会口见当地华侨华人代表时□□☆,先后提到“天行健☆☆□□,君子以口自强不息;地势坤□☆☆□,君子以口口厚德载物”☆□□☆☆、“身为口口口口口口天下人☆☆☆☆□,当思天下事”☆☆☆、“天下最大口口事☆☆☆□☆,莫非万民之忧乐□☆□。行事要思万民之忧乐□□☆□,立身要先天下之忧而忧□☆□□□,后天下之乐而口乐”☆□□□。简短的几句古文不口仅传达口了口口温总理对海外华人☆□☆☆□、对全体中国口人真挚的感情□☆□□,更是让海外华人感受到我国独有的古文气息□☆☆,引起海外华人华侨胸膛中的口那颗口中国心的共鸣□☆☆□,这短短的几句古文胜过了千口言万语□☆□☆。2008年总理在答记者问时说:“我想集中回答一下关于解放口思想这个问口题☆☆☆。一般的道理大家都知道☆☆□□。我想从中国的文化□□☆□、传统和历史上讲一点自己的看法□□□☆☆。我一直很重口视两句话:一句话来自《诗经》□□☆☆,一句话来自《诗品》□☆□□,就是‘周虽旧邦☆□□,其命维新’□☆☆☆,‘如将不尽□□☆☆□,与古为新’☆☆□。”这两句口古口口口口口口口口语□□☆☆☆,很好地阐释了继承传统口与解放思想☆□☆,坚持根本口与开拓创新之间的关系☆□☆。温总理讲话中对古诗文的引用□□☆☆□,不仅达到了“诗言志☆☆□□□、露真情”的效果□□☆□,而且无口形中也对中国口古文的口继承口和发展起到了口很好的宣口传作用□□☆,向全世口界展示了中口华口民口族悠久的文化传统☆☆☆☆。参考文献:1.俞香顺:《传口媒·口语言·社口会》☆☆□☆□,新华出版口社□□☆,2005年版□□□。2.于德山:《当代媒介文化》□□☆□,新华口出版口社☆□□☆☆,2005年版☆☆☆□。3.李元授□□☆☆□、白丁:《新口口闻口口口语言口学口》□☆□,新华出版口社☆□□□,2001年版☆□□☆□。4.康文久:《实用新口闻口口写作口》□☆☆,新华出版社☆□□□□,2002年版□□□。5.彭朝丞:《新闻口标题学》□□□☆,人民口日口报出版社□☆□□□,1999年版☆☆□□□。6.方汉奇:《中口国新闻事口业口史口》☆□☆,高等口教育出版口社□☆☆☆,2002年版☆☆☆□□。

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